Maija koks

Maija koks

Aizvērt

Nosaukums: Maija koks.

Autors: BAFCOP Alexis (-)

Izveidošanas datums : 1840

Parādītais datums:

Izmēri: Augstums 195 - platums 167

Tehnika un citas norādes: Eļļa uz audekla

Uzglabāšanas vieta: MuCEM vietne

Sazinieties ar autortiesībām: © Foto RMN-Grand Palais

Attēla atsauce: 01.2.1 / Inv: MNATP 987.24.1

© Foto RMN-Grand Palais

Publicēšanas datums: 2016. gada marts

Vēsturiskais konteksts

Aleksis Bafkops (1804-1895) salonā no 1831. līdz 1840. gadam izstādīja portretus un žanra gleznas ar "etnogrāfisku" tēmu. Trīskrāsu karoga klātbūtne, ko jūlija monarhija pieņēma kā oficiālu emblēmu, rada jautājumu par agrārā rituāla cikliskā laika un vēstures laika attiecībām. Īpašu nozīmi iegūst arī izvēle izvietot skatuvi Bretaņā.

Attēlu analīze

Kolektīvā maija prakse, ko daudzos Francijas reģionos apliecināja jau vienpadsmitajā gadsimtā, sastāvēja no koka atnesšanas mežā un stādīšanas ciemata laukumā naktī no 30. aprīļa uz 1. maiju. Dekorēts ar lentēm, koku gājienā parādīja ciemata jaunieši. Paraža bija saistīta ar jauniešu apvienībām, kurām, tāpat kā organizētām grupām, sociālā dzīvē bija galvenā nozīme. Šo praksi nevajadzētu jaukt ar parasto kukurūzas stādījumu, kas stādīts jauno meiteņu durvju priekšā. Aina atrodas Bretaņā, reģionā, kur paradums, pēc Arnolda Van Gennepa domām, ir bijis margināli: “Tikai Baudas valstī ap 1840. gadu.” Gleznas kompozīcija atveido vecākus modeļus (piemēram, anonīmu druku ar nosaukumu Pavasaris, kas atrodas BNF), kuru izkārtojums ir vienāds (mūziķis kreisajā pusē, noliecies koks, ēka labajā pusē). Kas attiecas uz bretonu kostīmu attēlojumu, tas vairāk jāpateicas Olivjē Perrina gravīriem vai Jevgeinas Leleux gleznām, nevis tiešai novērošanai. Pārstāvētais brīdis ir īstais stādījums, kad koku jaunieši velk un atbalsta ciemata sabiedrības skatījumā. Audekla kreisajā daļā esošā vijole paziņo par gaidāmajiem svētkiem; vecā vīrieša priekšplānā var būt pārsteidzoši ar jaunību saistītas partijas kontekstā.

Interpretācija

Kopš ķeltu akadēmijas, kuru izveidoja 1. impērija, Bretaņa ir kļuvusi par mītiskas pagātnes meklējumu zemi. 1840. gados notika Celtomanijas atdzimšana un pastiprināta interese par bretoņu priekšmetiem. Trīskrāsu pārstāvēšana festivālā, kas atrodas šajā reģionā, kuru folklorista iztēle uzskata par tradicionālāko, pārstāv sava veida manifestu: mēs uzskatām par faktu šīs emblēmas atpazīšanu pat vis "tipiskākajos" reģionos un tātad nacionālās vērtības.

  • Bretaņa
  • trīskrāsu karogs
  • folklora
  • lauku dzīve

Bibliogrāfija

Nicole BELMONT "Jaukais maija mēnesis", in Stāsts Nr. 1, 1978. gada maijs. Katrīna BERTO, “Bretaņas izgudrojums, stereotipa sociālā ģenēze”, Sociālo zinātņu pētījumu raksti , Parīze, Minitu redaktors, 1980. Marija-Francija GUEUSQUIN Pūķu mēnesis Parīze, Bergers-Lēvrats, 1981. Arnolds VAN GENNEPS Mūsdienu franču folkloras rokasgrāmata , tome I, 4. sēj., “Cérémonies periodic cycliques”, Parīze, Pikards, 1949. gada niedre. Roberts Laffont coll. "Grāmatas", 1998. Andrē VARAGNAC "Les but d 'past", in Mūsu zeme 13271

Lai citētu šo rakstu

Frédéric MAGUET, "Maija koks"


Video: Choose Your Future European Elections 23-26 May